第170章 衣冠南渡与琅琊王氏 (第1/2页)
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
硕果没有被吃掉,君子得之如乘车舆,小人得之家破人亡。
魏晋南北朝乱世纷纭,皇帝轮流坐庄,江山却永恒不变。天下国土、无上皇权就在这里,帝王只能获得使用权,但所有权不是他们的。有德明君若得天下,则励精图治,国泰民安;若是昏庸暴君得到天下,则天下大乱,国破家亡。
三国也罢,两晋也罢,五胡十六国也罢,都是开国皇帝还算英明神武,政权兴起,但继任者往往昏庸、残暴、无能,政权于是急速败亡。政权更替之频繁,无非不过“禹、汤罪己,其兴也勃焉;桀、纣罪人,其亡也忽焉。”
西晋末,天下乱。王朝在司马宗室的自相残杀之中轰然崩塌,中国北方的半壁江山沦陷于胡族烟尘。原本的中原皇室贵胄们该何去何从?
公元318年,晋愍帝死后两年,西晋宗室司马睿方才得知死讯,随即登基继位以续司马宗祠,建都建邺(今江苏南京),据有长江中下游以及淮河、珠江流域一带,史称东晋。
中原士族相随大批南迁,这是中原政权和中原文明第一次大规模南迁,史称永嘉衣冠南渡。
但政权南迁的过程并不顺利。
司马睿(276年-323年)本该是司马懿的曾孙,琅邪恭王司马觐的儿子。但他的血统存疑。
相传恭王妃夏侯光姬送给了司马觐一顶大大的绿帽,她与王府中一名牛姓小吏私通后生下一子,此子便是司马睿。这并非野史趣闻。
《晋书·元帝纪》对司马睿身世的说法是自相矛盾、欲语还休,先说他是司马觐的儿子,后又说他是牛氏的私生子。它把两种说法都罗列出来,至于信不信,信哪种,交由读者自行分辨思考。
血统不纯,继位不正,这并非司马睿面临的唯一难题。他还有更大的麻烦。
建邺,原名秣陵,本为三国东吴旧都。西晋灭吴以后,南方士族长期遭到排挤,因此对北人颇为看不顺眼。他们的力量不容小觑。西晋末年,广陵国相陈敏一度企图割据江东自立,其结果是举家被诛杀。
司马睿手中无权,麾下无兵,想要在原东吴境内建立北人政权,难度不是一般的高。
幸好,他有王导。
王导(276年-339年)出身琅琊王氏。他有一个大名鼎鼎的侄子,名叫王羲之。
琅琊王氏是真正的名门望族。所谓“旧时王谢堂前燕,飞入寻常
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