第169章 《脉经》和《禹贡地域图》 (第1/2页)
六五:贯鱼以宫人宠,无不利。
鱼贯而入,宫人受宠,没有不利。
五胡十六国是一段乱哄哄的历史,胡族各部你方唱罢我登场,政权更替之频繁,历史罕见。中国北方的稳定,还要等到鲜卑拓跋氏建立北魏。现在,请让我们将目光再度放回西晋。
因为贾南风和八王之乱,西晋乱成了一锅粥,而文化也在腐朽中觅得新机。
当玄学在士族中蔚然成风时,道教及佛教却逐步下沉到老百姓的生活之中,胡族南下又带来了清新雄壮的骑牧文化。各种新文化纷至沓来,进一步打破了儒学独尊的地位,促使西晋文化走向多元化。
思想自由,兼容并包,西晋一朝短短五十年,腐败的文化土地上开始孕育新芽,也开出了三朵奇异的新花。这三朵奇葩,便是中医学的《脉经》、《甲乙经》,和地理学的《禹贡地域图》。
《脉经》是西晋太医令王叔和的医学巨着。它集秦汉以前脉学之大成,科学阐析脉理、脉法,结合临床详辨脉象及其主病。它是现存最早的脉学专着,在中医学史上首次系统归纳了二十四种脉象,对后世脉学发展影响极大。
王叔和是高平(今山东省邹城)人,出生于公元210年,那时候还是东汉。生逢乱世,家境贫微的王叔和缺衣少食,渐渐养成了勤奋好学的良好习惯,并以行医治病谋生。长大之后,他的医术越来越高超,名气也越来越大。
三十二岁那年,他被征召入宫,成为曹魏宫廷的太医令,相当于太医院的院长。西晋建立后,他又成了西晋宫廷的太医令,深蒙圣宠。
有了长期饭票,解决了温饱问题,他更加心无旁骛的研究医术。在中医学发展史上,他取得的成就不止是着述《脉经》。医圣张仲景的医学理论能传承至今,王叔和同样功不可没。
张仲景的《伤寒杂病论》因多年战乱而散佚,几近失传。王叔和决心重新修复这本旷世医书。他广泛搜集张仲景旧论,将所得重新整理编次为《伤寒论》。可能因为收集的材料不全,该书只记载有伤寒部分的内容。至于杂病部分,要等到唐朝才被人从一本破损不堪的古籍中挖掘整理成书,取名为《金匮要略》。
《伤寒论》加上《金匮要略》,就是我们现在能看到的《伤寒杂病论》。
《甲乙经》的作者是皇甫谧(215年-282年)。与王叔和不同,皇甫谧出身名门世族,是东汉名将皇甫嵩的曾孙。他精擅医术,尤以针灸见长。观其一生,以着
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