第108章 信机与信法9 (第1/2页)

第二种错误的情况，“信法不信机”。什么意思呢？他相信阿弥陀佛慈悲广大，愿力宏深如海：他相信罪g念佛定能是他自己不念佛，他不求往生。他内心认识不到自己的根机的情况，这样也得不到利是不是？就好像有个人，一个介绍药品的人说，他的药是无上妙药，他的药可以对症治一切绝症，这个症一治就好不约是给病人吃的，他不用吃，他自己很健康，他是飞行员的身体，杠杠的、棒棒的。他到处宣传他这个约怎么好怎么好，这个药是给得绝症的人吃的，他自己呢？他认为他没毛病，他自己身体很好，所以这个药对他没有利益呀。我们生病了才要吃药，我没生病我吃药，那么脑子有问题了嘛！他认为自己没生病，他不吃药，那完蛋了其实我们都是罪恶生死凡夫，这个药我们都得吃。机深信就是给我们看病把脉，法深信就是对症下药。法深信是了解我们是这样的根机之后，明白了像我们这样的众生只有这一剂药可以解决问题一一深信法。深信弥陀佛之法，深信阿弥陀佛四十八大愿救度之法，非此莫属。只要我们把这药服下去，定得往

生，所以机法深信要同时存在。

第三种错误情况，这最可怕的，不信机也不信法，机法都不信。什么叫六道轮回？什么叫旷劫以来常没常流转？他根本不相信。这属于世间邪见之人，像这样的人那就只有六道轮回，像这样的人那临终以后只有到阎罗经、到幽城，让阎罗王跟他面对面去说话，到那个时候悔之晚矣。《无量寿经》上讲叫“大命将终，悔惧交至”，大命将要结束了，后悔、恐惧、恐怖，一起全部来了。晚了，没用了。这个时候悔惧有什么用呢？平时不相信因果报应、不相信因果轮回、不相信六道轮回，死的时候发觉冤亲债主来了，真的看到六道轮回了。同时福德不够、机缘不够、福报不够，没有善知识给他开示，不知道净土法门，那除了害怕、恐惧，一念恶直接就下地

第四种情况，正确的情况，深信机又深信法。机是指我们的根机，法是指阿弥陀佛大愿救度之法，这两点要同时相信，信机要怎么信？不要信自己是一个善人：不要信自己是一个能修行的人；不要认为自己是一个善根深厚资粮足具的人：不能这样，这样就不是信机。要信自己是罪恶生死凡夫，久远劫来常没常流转，无有出离之缘，这样的人死定啦，怎么办？唯一的解救方法，信这个弥陀解救之法，信念佛。机虽然不行，法可贵；机虽然不到位，但是就相信阿弥陀佛愿力救度的大方法。这个法是弥陀救度之法，不是《金刚经》、不是《华严经》、不是《法华

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