第167章 偏门策题 (第1/2页)
人在鸟不拉屎的偏僻地方,消息闭塞,秦扶清所能接收的朝廷动向,全赖于老师搬到县里之后与县令柳祥贵交好,从县衙那里得来的消息。
当今陛下旭武皇帝年轻刚登基时好大喜功,后来吃了几回亏,被宰相劝改,行事平稳许多,也做出不少于百姓万民有利的事。
因此被朝臣称赞。
然后旭武帝就飘了,效仿唐太宗对群臣道:“水能载舟亦能覆舟,朕已知得民心者得天下,为解百姓不公之苦,从今日起,于大理寺外设太鼓,凡有冤屈不平之事,皆可上达天听。”
此法颁布约有五六年了,传到安溪县这里,又过去两三年,只有当官的才知道什么太鼓,普通百姓就是知道,也没那个实力进京敲响大理寺的太鼓呀。
不过有这个心总是好的,秦扶清引经据典,用古时候的圣贤帝王来相比,写了一堆歌功颂德的夸奖之言。
洋洋洒洒又是六七百字,秦扶清揉揉手腕,等待放第三题。
第三题放出时,考场的沉默中隐隐带着烦躁,这场考试没有律帖诗,写太多字让人明显更加疲倦。
正场第三题:“天地之性人为贵。”
这题是论,论是一种说理文,论题多出自于《孝经》和《性理》。
这句话就是出自于《孝经·圣治》,意思是在天地万物中,人是最为宝贵和重要的。
说理文通常要参考名家之言,何谓名家之言?比如汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家,士人学诗,绕不开这几家,后来毛诗流传下来,像秦扶清他们读诗,不读毛公阐释的着作是万万不行的。
论题没什么好说的,螺壳里面雕花,写来写去也是那些东西。
写完论题,天色渐黑,秦扶清把桌面上的东西收拾起来,这才拿出蜡烛,用火折子点燃,充当照明工具。
一定要把蜡烛或是油灯放远一些,万一滴了蜡油或是烧着试卷,这场考试结果就算出来了。这样的事情并非没有发生过。
天黑之后,策题终于放出:“修书之难,莫如表、志。”
看到策题的时候,秦扶清心里暗道不好,没曾想,本场考试的难度竟是逐渐递增的。
想要做出本道策题,首先就要知道这句话是谁说的,背景如何,而这句话出自于哪里呢,出于《文献通考》的序!
原话是:“昔江淹有言,修史之难,无出于志。”
江淹是谁呢?是南朝的
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