第263章 火地晋卦中的宦祸党争 (第1/2页)
唐穆宗的荒唐,带来了严重的后遗症。
他在位期间,认为藩镇已平,财政吃紧,应当弭兵。被取消军籍的士兵无处谋生,只得啸聚山林成了流匪。偏偏因为操作不当,不久之后河朔三镇再次反叛,这些流匪纷纷投奔三镇。叛军声势大振,即使裴度亲临前线招抚督战,平叛形势依然不容乐观。
正当壮年的唐穆宗本该有所作为,却因追求长生误食金丹而驾崩。年仅十六岁的唐敬宗李湛(809年7月—827年1月)继位。他与其父几乎是一个模子刻出来的,一样的沉湎玩乐,不理朝政;一样的礼遇朝臣,不行暴政。唐敬宗在位不到三年,即为宦官所弑,他的兄弟唐文宗登基即位。
两兄弟轮流做皇帝期间,宦官专权,朝臣结党,相继掀起南衙北司之争和牛李党争。唐文宗一度试图重振朝纲,结果把自己也搭进去了。从此以后,宦官抱团取暖,党同伐异,权力日益坐大,于是天下大事皆取决于宦官,而宰相则变成了行递文书的工具人。文官集团若想对抗宦官,便只能借助藩镇力量。宦官进入权力中枢,权势地位步步提升,埋下了晚唐藩镇、宦官相争的祸根,是为易经六十四卦中的第三十五卦,晋卦。
晋字的甲骨文是上下结构。上部是两支倒立的箭,下部是一个日字,可以理解为靶心。两支箭射向靶心,古人造出这个字,想表达什么意思?
这是一个千古之谜。因为晋字的甲骨文只是一块残片,无法根据上下文来推测造字者的本意。
不过,我们可以从结果倒推原因。
我们通常认为晋的本义是进,是升。因此有人认为晋字是射日之箭,乃是从后羿射日的传说中衍生创造出来的文字。两支箭一起射向太阳, 必然包含前进、上升之义。
这个说法似乎有些道理,但也有些牵强附会。
既然源自后羿射日,为何不把日字放在上面,箭矢放在下面。箭矢向上射日,岂不更加准确、直观、形象?
还有一种比较有趣的理解:这个日字,并非靶心,也不是太阳,而是土地。
两支箭插在土地之上,寓意分封土地,建立诸侯国。得到封地和爵位曰晋,因受封而仕进,故有进、升之意。
这个解释感觉更靠谱一些。但我们无需过于纠结,因为无论如何,我们最终都会采纳其常用义:进,或升。
《象》曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
太阳升起在地平线上,光照大地,这是晋卦
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