第202章 居高声自远,非是藉秋风 (第1/2页)
上九:由颐,厉,吉。利涉大川。
遵循养生之道,艰难,吉利。有利于渡过大江大河。
当杨广被叛军活生生绞死的时候,有一位六十岁的沉静老人几乎绝望了。
虞世南(558年-638年),字伯施,会稽余姚(今浙江宁波市)人。他本是南陈人,陈朝灭亡后和哥哥虞世基一起来到长安,因文名卓着而被比作西晋的陆机和陆云。
这实在不能算是一个好比喻,因为两陆历仕的东吴和西晋都是短命王朝。
开皇之治的繁荣,没有挽回隋朝速亡的命运。虞氏兄弟的命运,也许比两陆还要悲惨。
在江都之变中,隋炀帝死,虞世基遇害。面对叛军的屠刀,虞世南抱着哥哥号啕痛哭,请求让他代哥哥去死。追随宇文化及反叛的封德彝目睹了全过程,他后来说:“世基被诛,世南匍匐而请代;善心之死,敬宗舞蹈以求生。” 翻译成白话文就是:虞世基被杀的时候,虞世南伏地爬行请求代兄受死,许善心被杀的时候,他的儿子许敬宗手舞足蹈以求生。
结果苦苦求生的许敬宗活了下来,一心求死的虞世南也没有死。宇文化及不仅没有杀虞世南,反而把他带到了聊城。第二年,夏王窦建德击杀宇文化及后,又纳虞世南为黄门侍郎。算上宇文化及建立的短命政权许和窦建德的夏,虞世南勉强可算历任四朝,身处乱世如浮萍。他身不由己地艰难活着,直到公元621年秦王李世民灭窦建德。
李世民将他招入幕府,与房玄龄还有许敬宗等人组成赫赫有名的“十八学士”。至此,虞世南终于再不用颠沛流离了。李世民登基以后,虞世南更是以直言敢谏、拥立有功而位居“凌烟阁二十四功臣”之一。李世民盛赞他有出世之才,身兼五绝:一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。他甚至公开宣称:群臣若是都如虞世南,还愁什么天下不能治理?
虞世南以德行、忠直而为时人看重,留予后世的则有诗书和翰墨。他历仕陈、隋、唐三朝,无论处境如何艰难,依然持本心、守正道,外圆而内方,于是总能逢凶化吉,遇难成祥。晚年,他写《蝉》诗以明志:
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
蝉垂下触角吮吸清甜的露水,鸣声从疏朗的梧桐枝头传出。它居住在高高的树枝上,所以无需借助秋风,蝉声也能远远传出。
这首诗通过描写蝉的习性、住所和鸣声,托物比兴,以
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