第193章 天下禅宗与两魏末路 (第1/2页)
六五:豶(fen)豕之牙,吉。
阉割了的猪的牙齿,吉利。
就在伊阙之上龙门石窟气象渐显之时,离洛阳龙门山不远的登封少林寺,来了一位天竺和尚菩提达摩。
他就是我们熟知的少林达摩祖师。但他从天竺来到中土后,最先落脚的地方不是北魏,而在南梁。
大约在公元526年初秋,北魏孝明帝在任期间,一骑快马风尘仆仆从南城门冲进南梁京都建康。广州刺史萧昂向梁武帝萧衍送上八百里加急快报,禀告有一天竺高僧菩提达摩佛法高深,以一叶扁舟浮海三年,翩然来到中土弘法。
梁武帝闻言大喜,立刻遣使将达摩接入建康,为其接风洗尘。一帝一僧,于席间展开了一次暗藏机锋的对话。
梁武帝略显得意地问道:“朕自继位以来,建佛寺,传经书,度人不知多少,可有功德?”
达摩答道:“没有功德。”
梁武帝愕然发问:“为何没有功德?”
达摩答道:“此不过有为之事,如影随形而已,不是实在的功德。”
梁武帝于是问:“什么才是真功德?”
达摩回答得高深莫测:“清净、睿智、圆妙,体自空寂,此非尘世之功德。”
梁武帝又问:“何为圣谛之义?”
达摩不咸不淡、以空对空答道:“空寂无圣。”
梁武帝显然有些生气,追问道:“回答朕问话的人是谁?”
达摩打了个机锋,答:“不知道。”
只可惜,禅机太深奥,萧衍没听懂。
达摩见话不投机,于是离开江南,一苇渡江来到江北。他在今南京市浦口区狮子峰下的定山寺短暂驻锡后一路北上,行脚至河南登封嵩山少林寺,见此地群山环抱,森林茂盛,于是在嵩山西麓五乳峰一天然石洞中两腿曲盘,五心朝天入定,面壁九年后终于悟出东土禅宗佛法。从此,达摩成为佛教禅宗的祖师爷,而少林寺则成为禅宗祖庭,被誉为天下第一名刹。
禅宗历二祖慧可传至六祖慧能,留下一首分宗立派的着名偈子:
菩提本无树,明镜亦非台;
本来无一物,何处惹尘埃。
慧能传承禅宗衣钵,留下一本《六祖坛经》,宣扬明心见性、顿悟成佛之佛理。至此,具有中国特色的佛教禅宗文化终于大兴,它杂糅儒道,直指人心,进而深刻影响到了中国文学、艺术、哲学的发展
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