第119章 证道始祖 (第1/3页)
古原之上,空旷无物,一旦涉足,或许就是最后的行者。
堇荼以星光为行囊,踏上了这片古原,开始了一场冷色调的证道苦旅。
有空灵之吟自窅冥深处传出,在她的耳畔扑通如翼闪:“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,莫死莫生,莫虚莫盈,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
真人,是道家的一个修行境界,是成就道祖的一环,或者说真人也是道祖的万千化身。
她一边行走,一边反复琢磨这句真言,渐渐地,剖析出了一点眉目:亲和自然。大道至易至简,在这四个字之间体现得淋漓尽致。阴阳之气来自大气中,是无极化太极的产物,而亲近自然就是走向无极,走向最神秘、最原始的原点。
她思考着深层奥义,吐纳着古原中的阴阳之气,构成一个和谐的气流循环系统,走出了一连串的浅脚印。兀然间,她脚下陷入了一个泥沼中。这个泥沼外观上与古原苍色并无异处,如同天地预设的一个陷阱,等待行者失足而落,完成一场宿命的罹难,而后强大精神。
她挣扎着,奈何神力失却,半身已经陷入进去。泥沼从来都是扮演着一个白脸的角色,诡计多端的诠释一个真理:越挣扎越苦厄,反而顺其自然更加安适。好比,士人沉沦宦海无法自拔,日日揪心,夜夜难寐,却更有寥寥几人志向在山水田园之间,寄情高歌。那么,一江冷光、瓜蒂田埂应该比香街柳陌、勾心庙堂更深刻,更让人心安。
她试着依真言所云:呼吸精气、独立守神,在泥沼中实现了精神的放空,同天地、同泥沼融为一体。终于,她完全陷入了泥沼中,全身都被泥浆裹挟,泥浆越来越厚实,宛如包了一层石皮。
在一个完全失去空间的环境中,她内心却是恬静安适的。这种看似绝路的感觉,但蕴藏着终极哲学、人本美学。她想象自己是被放逐在一片虚无中,无上下四方,无人类鸟兽,什么都没有,但这种抽象的“无极”状态,却成为了人文的滥觞、生命的孕育。
她可以看见,在某处古老的无极空间中,一道生命写下了第一个文字,唱出了第一个音符,走出了第一条路,实现了第一次交配,诞下了第一个后代......于是,在不断的第一次尝试中,一个个极度灿烂的文明建立起来了,造就了诸天万界。
什么都没有,却又比什么都富足,这种富足首先是精神的富足。有了富足的精神,才给了他们第一次尝试的灵感,为后来与再后
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