第137章 皮相儒家 (第1/1页)
柳眉紧锁，楚瑾凝视着那个风度翩翩的儒士，目光深处透露着敬佩和领悟。
难怪诸葛瑾即便少了她的辅助，依旧勇闯妖境与黑山魔君抗衡。
难怪那股另类的威压让她有种难以言喻的熟悉感。
难怪诸葛瑾能得苍天垂青如此！
所有秘密都在此刻揭晓！
高空中，诸葛瑾的气质异象不断演变，初期不过贤者授业，稚童诵经，纯粹至极的儒家场景。
这是至圣先师的儒雅异象。
然一缕别样气势融合，瞬间，景象变幻。
学堂变为皇宫大殿，帝王高坐，左手教育，右手刑罚，以柔克刚，统御乾坤！
智育使人明智，痛苦让人铭记！
治国光靠仁义，容易失衡，
单靠律法，则过于冷峻，难以为继。
故需儒法兼用，教化并重，方可国家长久昌盛，天下太平！
而这另辟蹊径，便是诸葛亮独有的法治之道，当今世上稀有的法家风范！
表面儒家，内心法治，皮相儒家，骨血法制！
果是这般深意！
难怪天道如此钟爱诸葛瑾，相较她空洞飘渺的权谋，这种方法更为九州当下的局势量体裁衣。
楚瑾心下微澜，实际上，九州各国并不无知法之重。
五大帝室早欲推行法治。
毕竟历史为鉴，法治最宜动荡时代的霸业争雄。
遗憾的是，昔日的法家用法过火，引发民怨沸腾。
千年过后，法家依然背负诟病，人人畏惧。
百家长虑若各国再度崇尚法治，只怕将重蹈百家大劫之祸。
因此，敢用法家的国度必然遭到百家人敌视。
唐宋元明四国被百家钳制，断然不可能为法治背书。
唯有蜀国，虽免于百家直接统治，却如踏足薄冰，不愿触怒众生。
故千年里，蜀土未出过尊崇法治的王孙。
然诸葛瑾的学说却藏匿在儒家礼序之下，表面儒家实质法度。
私下里，是法家之精髓藏骨其中！
此刻这儒家法学，正处萌发阶段，
可见诸葛家族并未掌握儒学最上乘心诀，亦未臻至法学的最高殿堂。
故他还处于这条路途的启蒙。
即便如此，道路的雏形已然引人注
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