第137章 皮相儒家 (第1/1页)
柳眉紧锁,楚瑾凝视着那个风度翩翩的儒士,目光深处透露着敬佩和领悟。
难怪诸葛瑾即便少了她的辅助,依旧勇闯妖境与黑山魔君抗衡。
难怪那股另类的威压让她有种难以言喻的熟悉感。
难怪诸葛瑾能得苍天垂青如此!
所有秘密都在此刻揭晓!
高空中,诸葛瑾的气质异象不断演变,初期不过贤者授业,稚童诵经,纯粹至极的儒家场景。
这是至圣先师的儒雅异象。
然一缕别样气势融合,瞬间,景象变幻。
学堂变为皇宫大殿,帝王高坐,左手教育,右手刑罚,以柔克刚,统御乾坤!
智育使人明智,痛苦让人铭记!
治国光靠仁义,容易失衡,
单靠律法,则过于冷峻,难以为继。
故需儒法兼用,教化并重,方可国家长久昌盛,天下太平!
而这另辟蹊径,便是诸葛亮独有的法治之道,当今世上稀有的法家风范!
表面儒家,内心法治,皮相儒家,骨血法制!
果是这般深意!
难怪天道如此钟爱诸葛瑾,相较她空洞飘渺的权谋,这种方法更为九州当下的局势量体裁衣。
楚瑾心下微澜,实际上,九州各国并不无知法之重。
五大帝室早欲推行法治。
毕竟历史为鉴,法治最宜动荡时代的霸业争雄。
遗憾的是,昔日的法家用法过火,引发民怨沸腾。
千年过后,法家依然背负诟病,人人畏惧。
百家长虑若各国再度崇尚法治,只怕将重蹈百家大劫之祸。
因此,敢用法家的国度必然遭到百家人敌视。
唐宋元明四国被百家钳制,断然不可能为法治背书。
唯有蜀国,虽免于百家直接统治,却如踏足薄冰,不愿触怒众生。
故千年里,蜀土未出过尊崇法治的王孙。
然诸葛瑾的学说却藏匿在儒家礼序之下,表面儒家实质法度。
私下里,是法家之精髓藏骨其中!
此刻这儒家法学,正处萌发阶段,
可见诸葛家族并未掌握儒学最上乘心诀,亦未臻至法学的最高殿堂。
故他还处于这条路途的启蒙。
即便如此,道路的雏形已然引人注
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