第70章 自相矛盾 (第1/1页)
两晋时期,畜妾之风甚盛,以皇帝的后宫尤甚。
《晋书》记载,晋武帝多内宠,平吴之后复纳孙皓宫人数千,自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众,帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盐汁洒地,而引帝车。
西晋开国君主司马炎的后宫有上万人,每天坐着羊车决定临幸哪位妃嫔,为了得到皇帝的临幸,将盐水洒在地上,利用羊喜欢吃竹叶和盐的特性,使羊车在自己的门前停下,这就是“羊车望幸”的典故。
开国君主尚且如此,王公大臣们自然是上行下效,充盈后庭。
《礼记》有云,古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻于内,立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士于外。
天子听外治,后听内职。教顺成俗,外内和顺,国家理治,此之谓盛德。
《礼记》中后宫之数不过一百二十,两晋时期的后宫,多达数万,礼崩乐坏,可见一斑。
统治阶级常年沉迷于奢靡享乐之中。西晋的“太康盛世”也昙花一现。司马氏政权在莺歌燕舞之中迅速没落。
杨行秋想起这么多,当然是不想接受曹硕的提议。
在宗法制的影响下,封建社会的婚姻,有三个主要目的。
一是祭祀,二是延嗣,三是内助。
纳妾也是受封建制度承认的一种婚姻形式,曹硕的目的很明显,用政治联姻和杨行秋组建利益同盟。
杨行秋心想,为了自己的野心,连女儿的幸福都可以牺牲吗?
这种婚姻制度下,妾的地位远低于正妻,待遇只比春桃这样的奴婢好上一些。
于情于理,杨行秋都要拒绝,只不过要考虑方式,曹硕代表的曹氏宗族,自己可得罪不起。
东晋的法律对于纳妾有着年龄和品阶的限制,年不满三十,不得畜妾,位不及黄门郎,不得畜妾。
当然,以杨行秋的所作所为,拿法律说服曹硕自然是行不通的。
曹羽见杨行秋神情凝重,以为是他心有顾虑。
“大哥,舍妹虽不及叶夫人那般倾国倾城,却也生得美艳动人……”
曹羽的话提醒了杨行秋。
封建社会,纳妾需要征求正妻的同意,叶阳鹤肯定不同意,自己就有拒绝的理由了。
“依礼法,当问过夫人后,再行定夺。”
曹羽听
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!