第四章 走自己的老路 (第1/3页)
若是有人看到江野此时的修行方式,定然会先大吃一惊,然后再冲上去怒斥江野这是在暴殄天物,等到将其先怒斥完之后,再像看待怪物一样地看着他,思索着:他都这样修行了,为何还会活的好好的,而没有被这充沛爆裂的元气涨裂筋脉冲毁幽府?
判定一个人是否可以修行的标准,就是看他能否感应到天地之间的玄妙元气;而有关于修行者中境界高低的划分,同样也是以他体内所能容纳元气的多少,以及他对元气的理解操纵能力作为衡量准则的。
而元气却是一种看不见摸不着却又真实存在于天地之间的东西,且这东西却又是分布的极不匀称,有的地方元气会很稀薄,而有的地方元气又会很浓郁,却不同环境下,所产生的元气属性也是有所不同,例如,水中所蕴含的元气充满了湿意、较为柔和,这便为水属性,而火山周围所产生出来的元气却又是燥热爆裂,这自然便而然便被归属于火属性,而有的地方生产出来的元气可能其中还不止蕴含一种属性,而是多种属性共存。
只是,这些元气无论是稀薄,还是浓郁,水属性还是火属性……作为元气自身,“它”却是不具备力量的,只有通过修行者的调动,才能够驱使这些元气行使玄妙手段,因而,那些剑经秘法,便等同于是修行者调用元气时的媒介。而修行者一般体内所蕴含的元气,也都基本上是属于同一种属性,而遵循着同性相吸异性相斥的规律,也就只有同属性的元气才会主动相融合。因而,修行者一般在纳天地元气进幽府时会进行吐纳,其目的便是在筛选这天地间的元气,取其精华去其糟粕,在元气游走全身的过程中,将与自己幽府里相同属性的元气纳进幽府,将不同属性的元气再吐出去。
而在吞吐天地元气的过程中,身体经脉的宽窄强弱程度,以及自身对元气分辨的敏感程度,便自然而然地决定修行者境界提升的快慢,而这…也就是大家常说的修行天赋。
举个例子,一个修行者的身体里若是能一次能容纳下一缸水那么多的元气,并可以在极短的时间内,从中提取到一桶水那么多与他幽府里原本同等属性的元气,再将其纳入幽府为自己所用,那么,他的修行速度自然也就快,修行天赋自然也就极高。反之,若是一个修行者的身体里一次只能容纳一桶水那么多的元气,并且还需要再花费大量的时间将这些不同属性的元气分文别类,直到最后才提取到了一碗那么多可纳入幽府里的元气。那么,他的修行天赋较之上一个人,自然就算是奇差无比了。
而这修行
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