第84章 李斯 (第1/2页)

余晖落日，斜阳悠悠。

一位身着儒衫的青年男，后边背负着行李，缓步前行。

他一步一个脚印，坚定的行走在平整的青石地面上，额头和下巴处都有汗滴在不断的滑落。

晚风微拂，带来凉爽快意，他终于寻了个街边茶馆，稍作歇息。

在休息时，他也还不忘观察周围景象。

建筑鳞次栉比，结构得当，道路平整光洁，治安优良。

百姓们也不是面黄肌瘦，衣着或许朴素可至少能够遮寒，他们的面上几乎都挂着笑容，轻松自在，全无在其他地方所见到的麻木。

“当年长平之战时关中大灾，从河东河内征兵最多损失最大，按理河内如今应当是贫穷落后，可在长信君的发展下，竟能繁华至此，就算是比之齐国临淄也不遑多让。”

“不愧是能够以造纸术和印刷术造福天下，更创出心学理论，让老师都赞叹不已的人物。”

“这次来河内，我李斯是来对了！”

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

这些年里，伴随着纸张的普及，当初嬴景在造纸术簿册上留下的那句心学理论，也是已经流传扩散，逐渐传之七国。

嬴景见状也是在这些年里沉下了心来，逐渐将之完善。

不过他也不是后世那位圣人，所折腾出来的这心学还是有所偏差的。

知道嬴政对于儒家并没有多少好感，他也有所删改，没有偏向儒家。

心是认识世界的根本，通过修行个人可以达到知善知恶的境界。

一切道理皆在我心中，无需外求。

是非善恶皆由心而定，我心中认为是善就是善，即便所行之事在他人看来是恶也无妨。

当然，秦国以法治国，若是真的有人去违背大秦律然后拿心学出来说事儿就纯背锅了。

嬴景也不想因为这突发奇想就惹来太多麻烦，于是又补充了一些。

法律，是良知的最低标准。

心学之要，在于明德修身，以良知指导行为，以道德辅助法律，共同维护社会秩序。

诸子百家对此理论褒贬不一，而儒家的荀夫子对此虽并不完全认同，却也颇为欣赏。

正因如此，在李斯决定投奔秦国以后，才会一路自齐国临淄首先往河内而来，想要亲眼看一看长信君其人究竟如何。

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