第107章 闽南求雨 (第1/2页)

在张宇辰忙着整理隐仙谷的事情的时候，天师府带着一众高道来到了闽南。这次闽南的交流跟别的地方完全不一样。

因为整个闽南地区已经快两年没下什么大雨了，哪怕是这两年的雨季，下的也是一小场的蒙蒙细雨。当地正经历着百年一遇的大干旱。境内的许多水库已经完全干涸了，很多水库仅仅只剩一个小水潭，这个小水潭还是天天靠着这自来水的补给保存下来的。

对面的宝岛也是干旱的很严重，据说他们的着名景点日月潭已经见底了。离大陆更近的金门岛，更是靠着大陆水的补给。但是闽南本身也是十分的干旱，境内的自来水，都是靠着货车从外省运来来的，日夜不停的运着。还好我国的铁路网十分的发达，以前的老铁路现在直接改成货运，所以再加点运水的业务，完全可以安排的过来。

这次闽南的道教交流活动，就是急众生之所急，求雨。当地已经求过很多不清场次的雨了，各个大大小小的宗教场所都举行过，但是没什么效果。这次是闽南的宗教管理局听说道教来了大量的高真，所以就联系到了当地的道教协会，所以就安排了这场求雨活动。

天师府的一行人来到泉州市时，闽南道教协会的谢会长可是亲自到高铁站迎接大家的。这次求雨的活动地点就是泉州的元妙观。

元妙观位于福建省泉州市东街新府口俗称“天公观”，，始建于西晋太康年间（280—289），初曰白云庙，是道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观。

晋武帝太康（280—289）中，为白云庙。唐中宗神龙元年（705）建观，初名中兴。开元间（713—741）改龙兴观为开元，而以观为隆兴。

宋大中祥符间（1008），改天庆。元成宗元贞元年（1295），改玄妙（取《道德经》‘玄之又玄，众妙之门’之意）。”清康熙七年（1668），为避圣祖玄烨之讳，又易名元妙观，这一名称一直沿用至今。

历史上的元妙观，占地1万多平方米。观前在照壁塑有太极图、星象、日月。各殿之前都铺有青石龙陛浮雕，使殿宇更显庄严肃穆。观内外凿有七口丹井，布列成北斗星座状，称七星井，传为道士炼丹所用。观内原有一棵晋代所植的大桧树，树围7尺余、树高1.6丈，浓荫如幄，传说明代纪道人曾坐在桧树上炼丹。桧树旁建有固定的戏台，为道教节日演出所用。每年除夕，通宵达旦演戏，常有欠债的穷人前来避债，度过年关。因此，元妙

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