第74章 从起源到演进 (第1/4页)

《七律·赞易经哲学形成》

伏羲始绘卦符玄，

文王推演变万千。

孔子释经开十翼，

哲思深邃蕴坤乾。

阴阳运化含真谛，

宇宙玄机妙理连。

古圣遗风传百世，

易经智慧耀人间。

诠释：

首联：“伏羲始绘卦符玄，文王推演变万千”，描述了伏羲最初绘制八卦的神秘，以及文王进一步推演发展六十四卦的过程，展现了易经哲学形成的源头。

颔联：“孔子释经开十翼，哲思深邃蕴坤乾”，强调了孔子对易经的解释和阐述，通过“十翼”使其哲学思想更加深邃，蕴含着天地的奥秘。

颈联：“阴阳运化含真谛，宇宙玄机妙理连”，指出易经哲学中阴阳运化的道理包含着真实的意义，与宇宙的玄机和妙理相互关联。

尾联：“古圣遗风传百世，易经智慧耀人间”，表达了易经哲学这一古老圣哲的智慧传承百世，闪耀在人间，对人们产生着深远的影响。

一、《探寻易经哲学的形成：从起源到演进》

《易经》，这部古老而神秘的经典，被誉为“群经之首，大道之源”，其蕴含的哲学思想深远而广博，对中国乃至世界的思想文化产生了深远的影响。那么，易经哲学究竟是如何形成的呢？

要追溯易经哲学的形成，我们首先要回到遥远的古代。据传，在远古时期，伏羲氏通过对自然现象的观察和思考，画出了八卦的基本符号。这八卦——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，代表了宇宙中最基本的力量和元素，如天、地、雷、风、水、火、山、泽等。这些符号既是对自然现象的抽象概括，也是对宇宙运行规律的一种初步探索。

伏羲画八卦，为易经哲学的发展奠定了最初的基石。然而，这仅仅是一个开端，易经哲学的真正形成还经历了漫长的历史过程。

到了殷商末年，周文王姬昌在被商纣王囚禁于羑里期间，对伏羲八卦进行了进一步的推演和发展，将其演变为六十四卦。这一过程不仅增加了卦象的数量，更丰富了其内涵和意义。周文王通过对六十四卦的排列组合和解释，试图揭示宇宙万物的变化规律和人类命运的奥秘。他的贡献使得易经从简单的符号系统逐渐发展成为具有一定理论体系的哲学着作。

而真正使易经哲学得以完善和升华的，则是孔子及其弟子们所撰写的《易传

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