第123章 不择根机，称名必生3 (第1/2页)

法照祖师用了四个“不简”：不简贫穷将富贵；不简下智与高才；不简多闻持净戒；不简破戒罪根深。其实还有很多“不简”，不用写了，用四个“不简”说明阿弥陀佛第十八愿——救度一切众生是没有任何的条条框框，没有任何的门槛，众生全部要。可能有些贫穷的人会认为自己没有钱做布施、做功德，像自己这样光念佛估计不能往生吧，这个想法就不对，要回转过来，把这个错误的心回过来，转到阿弥陀佛身上，口念弥陀，任凭阿弥陀佛救度。自己虽然穷，不能在钱财这一块做大布施，但是自己念阿弥陀佛，阿弥陀佛必定接引我。这不用花钱，穷人也能修得起的法门，就是我们净土法门，口念弥陀的法门。话讲回来，这句名号比那钱比那真金白银二十四K真金还要“真”呢，“真”不知道多少倍，这是花多少钱都买不来的

佛家是讲心量的，在《戏说天南海北》专辑里面讲过一个唐代女乞丐的故事：女乞丐看到一车又一车的马车拉着整车的酥油去供佛，拉到庙里面去，她也想供佛，她那一整天就乞讨了一文钱，于是就拿着一文钱买了一个油底的香油，她去供佛。敲寺门，门口那小沙弥还不让她进，还好这个老方丈有德行、有智慧、有神通，在里头知道有这么一个女菩萨来供灯，于是大开山门让这个女菩萨、让这个女乞丐来供灯。据说这个女乞丐这一碗底的灯油点的这盏酥油灯，一直到这女乞丐寿终正寝，都不需要加油，一直都是亮着，这个女乞丐轮回转世就成为我们中国历史上唯一的一位女王武则天。这是故事，不知道真的假的，我没去论证过。但是有一点，从这个故事上我们看到一个什么问题？佛家是讲心量的，女乞丐供佛没有祈求、没有诉求，她已经够苦的啦！她就觉得想去供一下佛，尊敬佛、敬仰佛，不是说跟佛谈条件“佛啊，我供养你一下，你让我日子好过一点”，没有这个想法。

心量啊，无为而施，三轮体空，咱们在《了凡四训》里介绍过，所施人、被施者、所施之物，三样东西都不着于相，三轮体空。而且当时这一文钱是这女乞丐所有的百分之一百的财富，她统统拿出来了，这是百分之一百啊，外财布施里面这个财是她百分之一百，所以她轮回转世有这么大福报。各位啊，那一文钱百分之一百的财富跟这一句“南无阿弥陀佛”比起来，那是一粒尘沙中间的一个分子跟这须弥山比较，这一句“阿弥陀佛”万德洪名，这个功德比女乞丐那一文钱去供灯的功德、福德、资粮，那不知道要大多少倍。因此说穷人也不怕，一声名号，念念到底，上尽一形，下至十声一声，必定

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