第48章 道绰大师圣净二门9 (第1/2页)

此节继续介绍道绰大师，圣净二门

道大师用四个尺度让我们末法时代的众生自己衡量一下，衡量以后发觉原来咱们末法时代根机弱的众生，起恶造罪，如暴风快雨，我们这样的根机，修大乘、修小乘、修人天福报不行，但是造恶却如暴风骤雨，直下地狱。所以他接下来又说：是以诸佛大慈，劝归净土，纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，一切诸障，自然消除，定得往生何不思量，都无去心也！什么意思呢？是以就是所以，因为我们的根机，造恶如暴风快雨，没有修善，所以诸佛大慈大悲，劝我们要回归西方极乐世界。这是顺着前面的文章下来的，大乘不行、小乘不行、人天还是不行。不管在家、出家，造恶行，修善不行，出轮回，没戏怎么办呢？诸佛大慈。大家看十方三世一切诸佛，《阿弥陀经》中是六方，鸠摩罗什翻译的是六方佛：东、南、西、北、上、下。实际上唐玄奘翻译的还是十方：东、南、西、北、东北、东南、西北、西南、上、下十个方位。就是十方三世一切诸佛各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界。说诚实言，汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念之方法。这个不可思议功德，一切诸佛所共护念的方法是什么？就是净土法门，就是阿弥陀佛法门。所以善导大师给我们一个诸佛都推荐的方法，劝归净土，叫我们念佛，求生西方极乐世界，可见分析圣道门跟净土门，他是要显示诸佛慈悲，不是释迦牟尼佛、不是无量寿佛，是所有一切佛都慈悲，都劝我们末法众生归心西方极乐世界。识时务者为俊杰，诸佛慈悲劝归净上，虽有八万四千法门，但是末法众生根器不够，绝大部分末法众生修不成别的法门，只有这个简简单单却能够直捣黄龙的终南捷径：净土法门，所以所有的佛菩萨都劝末法的未来世，没有上根器的众生要持名念佛

他下面又说纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，一切诸障，自然消除，定得往生。何不思量，都无去心也！最后两句话其实他很无奈了，纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛。纵使，即使。这个纵使跟前面的纵令是一个意思。纵使，即使你一辈子都在造作恶业，都在干坏事，即使咱们是这样的人，整辈子都在干坏事，只要能够醒悟过来，然后系意专精，系就是系念，思想意识要系念，系在哪里？把所有的妄想、分别、执着，全部都系念到阿弥陀佛身上，系念到念佛号身上。专精，不要有夹杂，要专一、要精纯，专念佛号下面就是常能念佛，你整个心思都在阿弥陀佛身上，都在西方极乐世界身上，然后常能念佛，

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