第110章 阴阳鬼母 (第1/4页)

“原来是个穷小子，那还是保持距离吧！”

“亦可你可千万别上当，罗爷爷年纪大了，看人也许不准。”

态度的转变，足以让人瞠目结舌。

这些二世祖们，看重的并非是外貌，而是背景与势力。

没有背景，只有外貌的话，在她们的眼中，就是玩物！

莫渊心里在想；

“这世道还真是，君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离，出于《庄子 ? 山水》。

就是说：人与人君子之间的交往啊，就好象水一样恬淡清澈，那些小人之间的交往呢，也表面上象甜酒一样甘美而已！

所谓的君子之间的关系表面上恬淡，但内心十分接近小人之间的关系，别看表面上热情，但是却很快就会到决裂的边缘里。

那些小人是没有什么思想一致的基础而纠结在一起。他们也就必然会，突然间无缘无故地断绝掉关系的。

凡尘俗人，活着本身就是为了活吗？

这一句话道尽了人生的许多无奈和苦累。

凡尘俗人的我们身处尘世，为了生存蝇营狗苟，在人际关系中苦苦挣扎着，而内心的疲累，表面不显示出来，却积蓄于心里默默承受着，日常的磕碰，时时刻刻提着心，大周朝的凡尘俗世中大部分穷人是被设计的，若他们自己学不会扔扔扔，他们的人生实是苦，因此有人概括众生皆苦！

在大周朝这个时代，穷人就是社会大周的根基，只要立法使根基稳固不动，权贵富人们的宏图大业，也就不会受到影响以及波动，依靠着运行着这套稳定普及弱势文化的底层认知思想，底层世代沿袭的贫穷限制，就是这样被设计出来了的。

当财富和资源不断拉大的沟壑，让大周朝底层的穷人忙于生计，而他们却没有多余的时间去做长远的打算计划，随着他们思考改变命运的能力丧失，使得他们陷入这个恶性循环圈套，世世代代的循环往复着。

在大周朝，若一个人一个群体没有生产能力，没有赚钱的能力，那他们就从来只剩有情绪了，是没有立场。

所以，明智的人是不会相信，任何一个没有生产力人的道德观念的，因为他们的不满，本质上不是反对不公平，而是反对自己为什么不是既得利益者们。

反对那些满嘴的仁义道德的嘴脸，可等他们触及利益的时候，却是第一时间翻脸的就是他们这类人，

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