第十三章 会师昆明 (第1/3页)

“好啊，真没想到，你们这半年里做了这么多的好事，有了你们这些国之忠臣，何愁大宋朝不兴？何愁华夏不昌大？何愁光复大业不能完成？”李隽听完李庭芝他们的汇报，那好事多了去了，可以说好事之多是李隽来到这个世界后听到的最多好消息，饶是李隽不是一个轻易就能兴奋的人，也是不得不兴奋莫铭，笑得眼睛连一条小缝都没有了，一连用了三个“何愁”来表达他的好心情。

文天祥很是动情地道：“这都是皇上圣明，要不是皇上圣明，放手让臣等去做，哪里会有这样的成就。这些都是皇上的功劳，臣等是一点功劳也没有。”

研究历史的话，人们会发现一条规律：一个不是很圣明的君主，要是他相信他的臣子，放手让他的臣子去做，那样的话，他依然可以成就一番霸业，这个例子可以举齐桓公专用管仲。历史上认为齐桓公之才不过中等，但他却能信任管仲，全权委托给他，最终他就成了“春秋五霸”之首。

与此相仿佛的例子还有很多，比如秦孝公专任商鞅变法，秦国变强，最终统一中国。刘备之用诸葛亮也是如此，皇帝以中才之资委任这些名臣能臣，哪有不兴盛的？

我们还从历史上发现一条与这个规律相反的规律：一个有为之君却难以专任他的臣子，即使用也是有所保留，这个最好的例子莫过于汉武大帝了。汉武大帝开创的功业对中国历史的影响的确很深远，他的身边人才济济，《汉书武帝本纪》赞美他《诗》《书》所美难以过。然而，他却深受后世讥评，其中一个原因就是他的臣子中有不少人没有善始善终，有不少人身遭横祸。

研其原因，是多方面的，其中一个原因就是他是大有为之君，一定要做到人力之极限，喜欢自己做，很难放手让臣子去做。雄材大略只在汉武大帝之上，不在其下的秦始皇也有同样的短处。

我们可以概括为：越是有为之君越难放手让臣子去做！因为他们是大有为之君，要是有一件事不在自己的控制之中，对于他们心理来说，是一件难以忍受的事情，他们想控制一切能够控制的东西，哪怕是影子只要可能也要控制。

象汉光武帝的“云台二十八将”和唐太宗的“凌烟阁二十四学士”的盛况的确少见，光光武帝和唐太宗都是明君，能如此信任臣下，实属难能可贵。

遗憾的是，他二人的功业比起秦皇汉武又不足，正如伟大领袖讥评的“稍逊风骚”。（按：这是我的个人观点，朋友们一笑置之，不必当真。）

文天祥他们

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