第5章 汉画石 (第1/1页)
汉代的画像石稚拙、饱满、大多充满孝悌意味。
汉代吸收秦代推行“法治”缺乏“德智”的弊端和历史教训,重视“礼乐”制度。汉文帝以“孝悌,天下之大顺也”为治国之本。
汉代重视厚葬,以求孝名。期望通过这种方式,为逝去的亲人创造美好的冥世生活。
画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画,它们在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面,是汉代文物之珍品。以下是对汉代画像石的详细解析:
一、定义与概述
汉画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,所属建筑绝大多数为丧葬礼制性建筑,因此本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。它们不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的巅峰,而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响,在中国美术史上占有承前启后的重要地位。
二、发展历程
汉画像石产生于西汉,盛行于东汉。其发展历程大致可以分为以下几个阶段:
金石学阶段:时间上大体从北宋末年到二十世纪初。这一阶段的汉画像石研究主要依赖于金石学家的收集和着录,如南宋洪适的《隶释》和《隶续》等着作 对汉画像石的内容进行了详尽的描述和考证。
考古积累阶段:约从20世纪初到20世纪60年代。这一阶段用近代考古学方法积累汉画像石资料,如法国考古学家沙畹和日本古建筑学家关野贞分别调查了山东、河南等地的汉代石祠堂、石墓阙及其画像,并出版了印制精美的图录。
三、分布区域
汉画像石集中分布于山东、豫南、陕北、四川等地,不同地区的画像石在题材内容、雕刻技法、形式风格上具有鲜明的区域特色。具体分布区域包括:
山东:汉画像石遍及全省,以鲁南和鲁西南最为集中。如沂南北寨村画像石墓、武梁祠等。
苏北:以徐州为中心,画像石始于西汉中晚期,盛于东汉中晚期。
豫南:以南阳为中心,包括南阳、唐河、新野、方城等地,画像石多为石灰岩,质地疏松,表面粗糙。
陕北:画像石多反映当地屯兵、移民的社会历史背景。
四川:画像石内容丰富,艺术成就高。
四、雕刻技法与风格
汉画像石的雕刻形式常见减地平雕加阴线刻、浅浮雕、阴线刻,偶
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!