第2章 藏书阁名称与神话 (第1/2页)
“天禄阁”的名称取自神话传说,其背后蕴含着丰富的文化内涵和象征意义。以下是关于“天禄阁”名称来源的详细解释,以及相关的历史和文化背景:
一、名称来源
“天禄阁”的名称直接来源于古代的神话传说。在古代文化中,“天禄”一词常常与吉祥、福寿等美好寓意相联系。根据历史记载和传说,“天禄阁”的名称可能与古代对于“天禄”这一神话生物或象征的崇拜和敬仰有关。
二、历史背景
修建时间:天禄阁修建于汉高祖七年(前195年),是汉初丞相萧何在监修未央宫时修建的。
地点:位于陕西省西安市区西北7.5公里未央区境内,是汉未央宫前殿遗址北面约六七百米处的 着名古迹。
功能:天禄阁主要存放自秦国宫廷所获文史、典籍,是汉代国家收藏图书秘籍的场所。
三、文化象征
辟邪与吉祥:根据周祈《名义考》中的记载,“袯除不祥,故谓辟邪,永缓百禄,故谓天禄”。这里的“辟邪”和“天禄”都具有辟邪祛灾、祈求吉祥的寓意。因此,将藏书阁命名为“天禄阁”,也寓意着通过收集、保存和传承文化知识,能够辟邪祛灾、祈求国家和民族的繁荣昌盛。
尊重与敬仰:天禄阁的名称也体现了古人对于知识和文化的尊重与敬仰。在古代社会,知识和文化被视为国家和民族的重要财富和象征。因此,将藏书阁命名为“天禄阁”,也表达了古人对于知识和文化的尊重和敬仰之情。
四、总结
综上所述,“天禄阁”的名称取自神话传说,蕴含着丰富的文化内涵和象征意义。它不仅是汉代国家收藏图书秘籍的场所,也是古人对于知识和文化的尊重与敬仰的体现。通过了解“天禄阁”的名称来源和背后的文化象征意义,我们可以更好地理解和欣赏这一古代文化遗产的独特魅力和价值。
关于“天禄”的神话背景,有多部历史文献提供了相关记载,以下是对这些记载的清晰归纳:
《汉书·西域传》:
提及“桃拔”,并注曰:“桃拔,一曰符拔,似鹿尾长,独角者为天禄,两角者称为辟邪。” 这里明确将“天禄”描述为一种类似鹿的神兽,具有一只角。
《后汉书·志第三十舆服下》:
描述了皇后拜谒宗庙时使用的步摇上装饰有六种神兽,其中包括“天鹿(即天禄)”。这表明“天禄”在汉代是一种
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