第137章 部落风俗 (第1/2页)

几人一直走了两个白天，又在路上歇息了两个晚上，第三天早上，才走到逐鹿部落。

逐鹿部落比梁崇想象的更偏僻一点，与其说是一个村子，不如说是一个山寨，房子大多围着中心点错落而建。

逐鹿部落以养鹿为生，职业的特殊性让官府一度为如何安置他们头疼，毕竟若是让他们和别的部落一样，直接下山生存，那就意味着要他们放弃原来的谋生方式。

那位知府因地制宜，考虑到他们谋生的方式特殊，加上逐鹿部落的人口还算比较适中，附近也没有合适的村落落户，就单独给他们划了一片地，让他们自行成立了一个村落，起名逐鹿村。

因此逐鹿村是没有外人的，村民都是他们原来部落里的人。

官府能接受他们单独立村，还有一个重要原因，养鹿需要森林，若是把他们分到别的村里，又每家分一片山林的话，有可能会激化他们与本村居民之间的矛盾，还不如就让他们独占一片。

但这样一来，可供他们选择的地方就不多了，因此逐鹿村的地点比良禾村更偏僻一些。

这边的建筑也和青山镇的略有不同，青山镇的房子，大多是用土砖制成的土夯房，间或有几间青砖瓦房。

逐鹿村的建筑，大部分都是以木头制成，圆形的木头堆砌在一起，缝隙中塞有苔藓，组成了一间木质的房子。

托雅来过几次，对这边的情况很是熟悉，一边进村，一边给众人介绍。

这种房子叫做木刻楞。

逐鹿部落的人还未下山之前，也跟他们一样，住的是撮罗子，穿的是袍皮袄。

知府得知他们这边的树木比较多，便给建造房子的工人教了木刻楞的建造方法。

据说这种房子，冬暖夏凉、结实耐用，比一般的房子要好得多，就是建造的时候比较麻烦。

一行人一进村，就引起了别人的注意，托雅姐弟俩主动站出来打招呼，他们和村里的人已经比较熟了。

并熟门熟路的走到玲儿家。

玲儿家在寨子的正中心，听到声音，一家人一溜烟地跑了出来。

他们家就老把头、玲儿和昆图三人。

正好三人都在家。

见到一行人背着聘礼过来，玲儿羞涩了一会儿，便大方地过来迎人。

还和梁崇寒暄了一下，说好久没见她了，这次一定要在逐鹿部落好好待一段时间再走，体会一下她们的风土人情

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